سِجِّيلٍ : [ هود : 82 ] أخرج الفريابيّ ، عن مجاهد ، قال : سجّيل بالفارسية ، أوّلها حجارة وآخرها طين « 1 » . سِجِّينٍ : [ المطففين : 7 ] ذكر أبو حاتم في كتاب « الزينة » أنّه غير عربيّ . ( سرادق ) : قال الجواليقي : فارسيّ معرّب ، وأصله سرادر ، وهو الدهليز . وقال غيره : الصّواب أنّه بالفارسيّة سرابرده ، أي : ستر الدار . ( سريّ ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله تعالى : سَرِيًّا [ مريم : 24 ] . قال : نهرا ، بالسريانية . وعن سعيد بن جبير : بالنبطيّة ، وحكى شيذلة : أنه باليونانية « 2 » . سَفَرَةٍ : أخرج ابن أبي حاتم : من طريق ابن جريح ، عن ابن عباس في قوله تعالى : بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15 ) [ عبس : 15 ] قال : بالنّبطية القرّاء . سَقَرَ : [ القمر : 48 ] : ذكر الجواليقي أنّها أعجمية . سُجَّداً : قال الواسطي في قوله تعالى : وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً [ الأعراف : 161 ] أي : مقنّعي الرؤوس ، بالسريانية . ( سكر ) : أخرج ابن مردويه ، من طريق العوفيّ ، عن ابن عباس قال : السّكر : بلسان الحبشة الخلّ . ( سلسبيل ) : حكى الجواليقي أنه عجمي . سَنا : [ النور : 43 ] عدّه الحافظ ابن حجر في نظمه ، ولم أقف عليه لغيره . سُنْدُسٍ : [ الكهف : 31 ] قال الجواليقي : هو رقيق الديباج بالفارسيّة « 3 » ، وقال الليث « 4 » : لم يختلف أهل اللغة والمفسرون في أنّه معرّب . وقال شيذلة : هو بالهندية . سَيِّدَها : قال الواسطيّ في قوله تعالى : وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ [ يوسف : 25 ] أي : زوجها بلسان القبط . قال أبو عمرو : لا أعرفها في لغة العرب . سِينِينَ : [ التين : 2 ] أخرج ابن أبي حاتم ، وابن جرير عن عكرمة قال : سينين الحسن بلسان الحبشة « 5 » .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 7 / 91 - 92 . ( 2 ) انظر تفسير الطبري 8 / 328 - 330 ، والدر المنثور 4 / 268 ، والمتوكلي ص 108 . ( 3 ) انظر المتوكلي ص 83 ، وفقه اللغة للثعالبي ص 317 ، والمفردات ص 228 ، والمعرب ص 225 . ( 4 ) نقله في المعرب ص 225 ، وانظر بحر العلوم 2 / 298 . ( 5 ) تفسير الطبري 12 / 633 .